. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - اللغة : تروق : تحسن ، اللاء : بمعنى الذين وهو الشاهد : ريّاها : ريقها . الضجيع : زوج المرأة . المكافح : الذي يقبل المرأة فجأة فعله كافح وكفح ( القاموس : كفح ) . والمعنى : هذه امرأة جميلة يتمناها الذين لا يستطيعون أن يقتربوا منها بينما يتمع بها واحد فقط هو زوجها . والبيت ليس في معجم الشواهد وهو في شرح التسهيل ( 1 / 194 ) . وفي التذييل والتكميل ( 3 / 35 ) . ( 1 ) البيت من بحر الوافر وهو في المدح لم تزد نسبته على أنه لرجل من سليم . اللغة : أمن : أفعل تفضيل من قولهم : من عليه إذا أظهر فضله وكرمه . اللاء : بمعنى الذين وهو موضع الشاهد . مهدوا : أصلحوا . الحجورا : جمع حجر بتثليث الحاء مع سكون الجيم وهو في الأصل حصن الإنسان ومعناه هنا فراشه ومهده . المعنى : ليس آباؤنا الذين أصلحوا شأننا وسهلوا أمورنا بأشد نعمة من هذا الممدوح . واستشهد به على : جعل اللاء بمعنى الذين وقد قرئ ( واللاء يئسن ) [ الطلاق : 4 ] وفي البيت فصل بين الصفة والموصوف ؛ لأن اللاء صفة لآباء . والبيت في معجم الشواهد ( ص 144 ) وفي التذييل والتكميل ( 3 / 35 ) . وفي شرح التسهيل ( 1 / 194 ) . ( 2 ) البيت من بحر الطويل قاله ابن الزبير كما في شرح التسهيل لابن مالك . اللغة : أرحني : من الراحة وهو ضد التعب . بينهم : فراقهم . الدّارات : جمع دارة بمعنى الديار . الأرامل : جمع أرمل من فقدت زوجها . والمعنى : يأمر عبد الله بن الزبير صاحبه بأن يبعد عنه وعن نصرته هؤلاء الذين لا ينفعون وقت الشدة . وشاهده : قوله : أرحني من اللائي حيث جاء فيه اللائي بمعنى الذين . والبيت في شرح التسهيل لابن مالك ( 1 / 194 ) وليس في معجم الشواهد ولا في التذييل والتكميل . ( 3 ) البيت من بحر الوافر وهو لكثير عزة من قصيدة له في مدح عبد العزيز بن مروان . ( انظر القصيدة في ديوان كثير ص 281 ) . والبيت في وصف الممدوح وقومه بالحلم والكرم . وشاهده كالذي قبله . وهو في شرح التسهيل ( 1 / 194 ) وفي التذييل والتكميل ( 3 / 36 ) . وليس في معجم الشواهد .